Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Quod cum dixissent, ille contra. Duo Reges: constructio interrete. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?

Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.
Si in ipso corpore multa voluptati praeponenda sunt, ut vires, valitudo, velocitas, pulchritudo, quid tandem in animis censes?
Quis hoc dicit?
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.
Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?

Desideraret enim valitudinem, vacuitatem doloris, appeteret
etiam conservationem sui earumque rerum custodiam finemque,
sibi constitueret secundum naturam vivere.

Scripsit enim et multis saepe verbis et breviter arteque in
eo libro, quem modo nominavi, mortem nihil ad nos pertinere.

Duo enim genera quae erant, fecit tria. Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Quae quidem adhuc peregrinari Romae videbatur nec offerre sese nostris sermonibus, et ista maxime propter limatam quandam et rerum et verborum tenuitatem.

Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.
Maximus dolor, inquit, brevis est.
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.

Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?

Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.

Bork: Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Bork: Hic ambiguo ludimur.
Tria genera bonorum;: Quam multa vitiosa! summum enim bonum et malum vagiens puer utra voluptate diiudicabit, stante an movente?
Bork: Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Peccata paria.: An hoc usque quaque, aliter in vita?